การต่อสู้ของมนุษย์กับการแบ่งแยกสีผิวมักจะถูกโยนทิ้งไปในแง่ของความดีกับความชั่ว การแตกแยกอย่างง่ายที่มีฮีโร่และผู้ร้าย หรือเชื้อชาติในสมการสีขาวกับสีดำที่กลบสิ่งอื่น ๆ เกือบทั้งหมดในระหว่างนั้น แต่แน่นอนว่าแทบจะไม่เคยเกิดขึ้นเลย การแบ่งแยกสีผิว – และการแบ่งแยกทางเชื้อชาติที่มีพื้นฐานมาจาก – หลักการและจุดยืนทางจริยธรรมที่ผ่านการทดสอบอย่างถี่ถ้วน ได้สร้างวีรบุรุษที่ไม่น่าเป็นไปได้ในบรรดาตัวโกงของบางคนและไม่น่าจะเป็นไปได้ มันบดบังเลนส์ทางศีลธรรมบ่อยกว่าไม่ และเนื่องจาก
ภาพที่เสนอมักไม่ค่อยสวยงามนัก และเพื่อปกป้องสติสัมปชัญญะ
โดยรวมของชาวแอฟริกาใต้ จึงต้องมีการลงมติอย่างมีจริยธรรมสำหรับประเด็นขัดแย้งทางการเมืองและศีลธรรมที่ไม่เป็นระเบียบเรียบร้อย ผลที่ตามมาก็คือบุคคลจำนวนมากตกหลุมพรางในเรื่องราวที่เปิดเผยเกี่ยวกับความเสียหายที่เป็นหลักประกันของการแบ่งแยกสีผิว
หนึ่งในบุคคลดังกล่าวคือRobert Mangaliso Sobukweผู้ก่อตั้งPan Africanist Congress of Azania (PAC) ที่น่าเกรงขาม เขาเป็นหัวข้อของพิพิธภัณฑ์ Robben Island ในเดือนพฤษภาคม 2022 ซึ่งเป็นเจ้าภาพจัดนิทรรศการชื่อ “Remember Africa, Remember Sobukwe”
รับข่าวสารที่เป็นอิสระ เป็นอิสระ และอิงตามหลักฐาน
ในช่วงเวลาแห่งความยากลำบาก Sobukwe ยังคงเป็นฮีโร่ที่ไม่มีใครรู้จักในมหากาพย์การต่อสู้ทางศีลธรรมต่อความชั่วร้ายที่ถูกแบ่งแยกสีผิว เขาเป็นผู้นำทางการเมือง นักเคลื่อนไหวทางสังคม และนักมนุษยนิยมตัวจริงที่ยืนหยัดไม่สะทกสะท้านและไม่พ่ายแพ้ต่อการเหยียดสีผิวที่ขว้างใส่เขา
ประวัติศาสตร์เขียนโดยผู้ชนะ
Sobukwe ล้มล้างความเป็นเชิงเส้นเชิงจริยธรรมที่สมมติขึ้นโดยเจตนาของการแบ่งแยกสีผิวโดยเพิ่มสิ่งที่ตอนนี้ถูกมองว่าเป็นเสียงส่วนน้อยอย่างไม่ยุติธรรม ได้รับการขนานนามว่า “Biko ก่อน Biko” ครั้งหนึ่งเขาเคยถูกมองว่ามีศักยภาพในการปฏิวัติมากกว่า Nelson Mandela Steve Bikoเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ของ Black Consciousness Movement (BCM) ระหว่างการแบ่งแยกสีผิว เขาปลุกระดมเยาวชนชาวแอฟริกาใต้ในการก่อจลาจลร่วมกันในขณะเดียวกันก็ฟุ่มเฟือยพวกเขาด้วยความหวังที่จำเป็นมาก
ความพยายามที่จะรื้อการยึดเกาะรองของการแบ่งแยกสีผิว Sobukwe
ได้ลดข้อเสนอแนะและวิธีการของการบูรณาการนิยม ซึ่งเป็นท่าทีที่เห็นว่าเขาแยกทางกับสภาแห่งชาติแอฟริกัน (ANC) สิ่งนี้นำไปสู่การก่อตั้งขบวนการของเขาเองที่ยังมีชีวิตรอด นั่นคือ Pan Africanist Congress of Azania ในปี 1959
มีสุภาษิตแอฟริกันที่พูดโดยตรงกับสิ่งที่หลายคนมองว่าเป็นสถานะที่ประเมินค่าต่ำเกินไปของ Sobukwe ในประวัติศาสตร์การเมืองของแอฟริกาใต้ สุภาษิตที่นักประพันธ์และนักกวีChinua Achebeนิยมพูดกันคือว่าสิงโตจำเป็นต้องเป็นนักประวัติศาสตร์เพื่อที่จะเล่าประวัติของตัวเองตามความจริง มิฉะนั้น เรื่องราวของการล่าจะจบลงด้วยการเชิดชูนักล่า
ANC – ไม่ใช่ PAC – ได้รับชัยชนะในการแข่งขันแบบผู้ชนะรับทั้งหมดซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของการแบ่งแยกสีผิว ด้วยเหตุนี้ ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของ Sobukwe จึงลดลงโดยธรรมชาติ
แม้จะอยู่ภายใต้การแบ่งแยกสีผิว Sobukwe ก็สามารถมีชีวิตที่ง่ายขึ้นได้หากเขาเลือก ในปี พ.ศ. 2497 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอาจารย์ในภาควิชาภาษาบันตูที่มหาวิทยาลัย Witwatersrand สีขาวอันเก่าแก่ในโจฮันเนสเบิร์ก ความสำคัญของการศึกษาถูกปลูกฝังให้เขาเป็นเด็กผู้ชายพร้อมกับพี่น้องของเขาโดยพ่อแม่ที่ลำบาก แม้อยู่ในคุก Sobukwe จะได้รับปริญญาด้านเศรษฐศาสตร์และกฎหมายอีกใบหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัว เป็นที่เข้าใจกันว่า เขาถูกเรียกว่า “ศาสตราจารย์” โดยพรรคพวกและผู้หวังดี
อย่างไรก็ตาม Sobukwe ไม่พอใจที่จะอยู่ภายในความสะดวกสบายที่ได้รับจากสถาบันการศึกษา เขาเข้าร่วมกลุ่มหัวรุนแรงของ Youth League ของสภาแห่งชาติแอฟริกัน ต่อมาเขากลายเป็นบรรณาธิการของวารสาร The Africanist ที่แน่วแน่
ภายใน ANC วิกฤตการณ์ทางอุดมการณ์เกิดขึ้นระหว่างผู้ที่ถือว่าเป็นสายกลางและพวกหัวรุนแรง ฝ่ายกลางสนับสนุนวิธีการบูรณาการและค่อยเป็นค่อยไปเพื่อไปสู่ทางตันทางสังคมการเมืองที่เกิดจากการแบ่งแยกสีผิว กลุ่มหัวรุนแรงเช่น Sobukwe สนับสนุนการปฏิวัติในแอฟริกาที่ขับเคลื่อนโดยชาวแอฟริกันและเพื่อชาวแอฟริกัน
วิกฤตที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขทำให้เขาต้องละทิ้ง ANC และก่อตั้ง PAC แทน
การกักขังและการเนรเทศ
ในปีพ.ศ. 2503 Sobukwe ได้เปิดตัวการรณรงค์ชี้ขาดเชิงบวกเพื่อประท้วงกฎหมายผ่านการแบ่งแยกสีผิวอย่างสันติ เขาได้แจ้งให้เจ้าหน้าที่แบ่งแยกสีผิวทราบถึงการประท้วงที่ไม่รุนแรงของเขา อย่างไรก็ตาม ทางการตอบโต้ด้วยการสังหารหมู่ 69 คนที่ชาร์ปวิลล์ การใช้พระราชบัญญัติการแก้ไขกฎหมายอาญาโดยเจตนาทางอาญา Sobukwe ถูกตัดสินจำคุกสามปีด้วยการทำงานหนักในเรือนจำ Pretoria Central และ Witbank
เมื่อถึงเวลาปล่อยตัว รัฐสภาได้ประกาศใช้มาตรา Sobukwe ซึ่งกำหนดให้เขาดำรงตำแหน่งอีกหกปีที่เกาะร็อบเบินอันฉาวโฉ่ แต่เขาปฏิเสธที่จะหัก เขาศึกษา สอน ออกกำลังกาย และติดต่อกับครอบครัวและเพื่อนฝูงอย่างสม่ำเสมอ
หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวในที่สุด เขาก็ถูกเนรเทศไปยัง Kimberley ซึ่งเขาไม่มีครอบครัวและเพื่อน ซึ่งต้องรู้สึกเหมือนต้องมนต์สะกดของการถูกขังเดี่ยวอีกครั้ง ชีวิตของเขาไม่เคยเหมือนเดิมหลังจากถูกฟ้องร้องและถูกคุมขัง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาจนกระทั่งเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งปอดในปี พ.ศ. 2521 เขาถูกตัดขาดจากครอบครัว เพื่อน การรักษาพยาบาล และโอกาสทางเศรษฐกิจ
ความตั้งใจของระบอบการแบ่งแยกสีผิวคือการทำลายล้างเขาทั้งทางร่างกายและจิตใจ พวกเขาขายหน้าและอดอาหารให้เขา และยังปฏิเสธไม่ให้เขารับโอกาสต่างๆ ที่เสนอให้เขาในสหรัฐอเมริกา แท้จริงแล้วการทรมานอย่างเป็นระบบและความสยดสยองที่เกิดขึ้นกับเขาโดยเจ้าหน้าที่แบ่งแยกสีผิวนั้นช่างน่าเหลือเชื่อ พวกเขาสร้างดันเจี้ยนที่แห้งแล้งซึ่งไม่มีทางหนีสำหรับเขาโดยเฉพาะ
เมื่อเขาเสียชีวิต องค์กรประชาชน Azanian (Azapo) ได้จัดพิธีฝังศพของเขา ที่ Graaff-Reinet และมีผู้เข้าร่วม 5,000 คน เห็นได้ชัดว่า Sobukwe แม้จะอยู่ภายใต้เงื่อนไขที่ยากจะทนที่สุด แต่ก็มีประสิทธิภาพในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับกลุ่มนักสู้เพื่อเสรีภาพที่ภักดีซึ่งยังคงทำงานอันมีค่าของเขาต่อไป
